Фотокритик Ольга Бубич и фотограф Евгений Отцецкий беседуют о его проекте «Площадь перемен», посвященном солидарности, самоорганизации и дворовому активизму, одним из центров которых в 2020 году стала детская площадка в Минске. В рамках проекта автор архивирует историю беларусских протестов 2020-2021 годов и помогает сохранить эти события в коллективной памяти беларусов вопреки настойчивым намерениям власти «перевернуть страницу» и продолжить жить как прежде. 

Историк искусства Екатерина Рускевич открыто делится личными размышлениями на тему того, почему так сложно написать текст про «язык травмы, пустую государственную речь, периферийную эскалацию насилия» и вместо этого пишет о доме, боли и недавней истории Беларуси.

На фотографии, сделанной Евгением Отцецким в 2020 году, – акция солидарности жителей легендарной «Площади Перемен». На фоне неоднократно уничтожавшегося и вновь восстанавливаемого мурала с «диджеями перемен» они позируют в масках с портретом арбориста Степана Латыпова, арестованного, а позже осужденного на 8,5 лет колонии усиленного режима за просьбу показать документы, обращенную к незнакомцам в гражданском, которые […]

Беларусская журналистка Наста Захаревич, попавшая в лагерь беженцев в январе 2021 года после того, как из-за журналистской работы на протестах она была дважды арестована, рассуждает об опыте вынужденной миграции. Обращаясь к миграционному кризису на границе Беларуси и Евросоюза, Наста размышляет, почему многие беларусы, которые сами недавно оказались в критической ситуации, по-прежнему убеждены, что существуют «правильные» и «неправильные» беженцы.

Куратор Антонина Стебур рассуждает о выставке «Секвенции» в Мемориальном музее-мастерской Заира Азгура в Минске и об уместности включении в нее работ Михаила Борозны – нынешнего ректора Беларусской государственной академии искусств, который 21 июня 2021 года был добавлен в санкционный список ЕС с формулировкой «за решение администрации университета об отчислении студентов, участвующих в мирных акциях протеста». В тексте Стебур анализирует кто, как и почему создает ситуации, которые воссоздают и закрепляют существующий несправедливый репрессивный порядок.

«Я попросила несколько подруг из Беларуси — художниц, работниц культуры, активисток (с некоторыми из которых я познакомилась по переписке), чтобы они написали мне письма о событиях в Беларуси, которые происходят с августа 2020 года, и описали, что они чувствуют. Все письма, которые я получила, очень трогательны. Все они в каком-то смысле рассказывают об одном и том же: о страхе, о насилии, о чувстве солидарности. Эти письма были прочитаны, записаны и опубликованы в онлайн-перформансе. На видео их содержание было озвучено голосами моих польских подруг, которые здесь также работают в области культуры, искусства и социальной активности».

Журналист А. Пашкевич размышляет о репрессии памяти, проводя параллели между романом Ёко Огава «Полиция памяти» и актуальной ситуацией в Беларуси: «Контроль за тотальным насильственным исчезновением всего, что могло бы напоминать о попавшем под цензуру объекте и понятии, поддерживает полиция памяти, вламываясь в дома и проводя проверки и обыски – конфискуя фотографии, книги, рисунки и дневники, где присутствует новое запрещенное слово».

Анализируя свой опыт и свидетельства коллег, социальный антрополог Андрей Возьянов размышляет о статусе работниц и работников НКО в беларусском протесте: «По мнению многочисленных критиков протестного движения в Беларуси, никто из протестующих не делает это правильно. Многие социальные группы, разочарованные тем, что протест не привел к моментальному падению режима, обвиняют в этом друг друга».

Художница Надя Саяпина, осужденная по статье 23.34, делится историями своих сокамерниц и собственными размышлениями на тему беларусских протестов: “В тюрьме я познакомилась с арестованными женщинами разных возрастов, характеров, занятий и интересов, форм и степени проявления своей гражданской позиции. … Поэтому спустя время после освобождения каждой из нас я попросила моих новых подруг поразмышлять и рассказать свои ощущения”.